بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ مقدمه مترجم قوانين خلقت و نظام آفرينش بر اساس توحيد و يگانگى است چنان كه خداى تعالى مىفرمايد : « وَ ما أَمْرُنا إِلَّا واحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ « 1 » فرمان ما جز يكى نيست مانند يك چشم برهم زدن » . وحدت ، هستى و به هم پيوستگى موجودات مسأله‌اى است مورد اتفاق كليهء مكتبها و مسلكها . شبسترى گويد : اگر يك ذره را برگيرى از خاك خلل يابد همه آفاق و افلاك انيشتاين دانشمند رياضىدان معروف گويد : من اين ساك كوچك خود را كه روى ميز حركت مىدهم در همهء جهان اثر دارد . آيين مقدس اسلام كه قوانينش بر اساس فطرت و آفرينش است به نص قرآن : « فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ » « 2 » ، برنامه‌اش تمام بر محور وحدت و يگانگى و از فرديت خارج شدن و به جامعه پيوستن است . در كليه احكام مانند نماز ، و روزه ، حج ، جهاد و جوهر وحدت را مىبينيم . در مسائل اجتماعى و امر به معروف و نهى از منكر ، نيز همين حقيقت به چشم مىخورد . انفاق ، ثروتمندان را از فرديت خارج و به جامعه پيوند مىدهد . فعاليت كارگر ، او را از فرديت بيرون و به جامعه متصل مىسازد ، و همچنين ساير عناصر اصيل اجتماعى . ولى دو دسته را مىبينيم كه به دو وسيله ظهور بيشترى در جامعه

--> ( 1 ) سورهء قمر ، آيه 50 ( 2 ) سورهء روم ، آيهء 30